1995年，美国卫星图像分析专家波尔谢·泰勒对大量卫星成像图片进行分类，终于发现这是一个长180多米的庞然大物。他认为这也许是古老的土耳其要塞，也许是一架飞机的残骸，也有可能是“诺亚方舟”。

此时，《谢主曲》奏响，并响彻圣殿，“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微……他的传递世世代代于无穷世，赐予敬畏他的人……”（路1：46-50）当我们走出大殿，又有许多教友陆续进入

谢博思神父：那时，我和兰歧山神父在福利印刷厂接受劳动改造，厂里留夜的6人死了3个。面对着这场人类的大灾难，不但教外人，连教友们都发出了自己的疑问。

谈到感恩，从历史上看，中国人的感恩意识主要来自三个方面：一是对政治权力的感恩，像皇恩浩荡，谢主隆恩。二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。

神父教我们如何念诵句，如何谢圣体，如何谦卑虔诚地参与弥撒，教我们怎样与天主交谈，就像儿子与父亲的推心置腹，常常使我们感动……神父的生活简朴得不能再简朴，多少年来一直穿着那身旧衣服

在新的礼仪规则中，有些地方要求神父或忏悔者祈祷，比如在接受补赎之后的悔罪祈祷、颂谢天主等。

七岁时上要理班，之后在本村及谢家务上学，任学校大学长，并帮助老师代课。1927年3月9日，刘神父的母亲病逝。在接下来的一年之内，家中苦难频仍，连失七口亲人。

因为歌词是不变的经文，故称之；后者指的是弥撒中的进堂曲、答唱曲、福音前欢呼、奉献曲和领主曲（因各地民情的不同和需要，有些教会加上谢主曲和礼成曲。）因为歌词随着弥撒主题的不同而有所改变，故称之。

所以，用餐时的“祈祷”或“谢饭”使我们成为一个“感恩的人”，感谢主人、感谢耕耘者、感谢做饭的人、感谢上天。其次，基督徒的餐桌文化是享福惜福。基督徒的吃饭是享受天主赐给我们的食物。

啊，仁-波-切-，多么朗朗上口优美的发音，从舌根爆出来的感觉像不像洛-丽-塔？仁波切让人感觉神秘又悠远，但他们可望又可及。他们活动在微博、微信，也活动在朝阳和海淀。