其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。

所以，我想在此邀请所有蒙天主召唤在祂的葡萄园工作的人，更新他们的忠诚回应，特别在我为纪念法国亚尔斯本堂神父圣维雅纳、这位历久弥新的模范司铎和牧者，去世150周年时宣布的司铎年内。

《蒙娜丽莎的微笑》尽管是我们最熟悉的一幅油画，人们还是拥挤成山，举着相机拍照，都想把达·芬奇这幅原创分毫不差地带走，在它对面就是巨幅圣像《加纳婚宴》，作者维多纳斯用浓墨重彩的手笔表现了婚礼的盛大场面和耶稣变水为酒的奇迹

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

维也纳圣若望内波穆克堂：潘世胜神父（中）维当地部分华人教友及家庭信德网讯“当国家有困难、有需要的时候，在海外的华人华侨，包括台湾的教友和朋友，大家积极努力地愿意尽一份心力，为祖国抗击疫情做贡献。

同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。数月后有人走得更远，到三单口帮助莱希神父。进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。

圣座大使托马西（SilvanoTomasi）总主教，1940年10月12日出生于意大利维琴察，1965年5月31日在圣嘉禄传教修会晋铎。

另外因为长年青绿，也有“生命之树”雅称，代表“永生”，罗马神话中双胞胎始祖罗慕路（Romolo）和瑞摩（Remo）的母亲雷亚•西尔维娅在生下他们前，曾梦见两棵棕榈树高挺至云霄，所以也代表“高升”。