大殿内右侧的小圣堂里，保存著一根芝麻黑白花岗岩石头的小石柱，保护它的圣物盒做成了镀金的殿宇形状。据信，当初耶稣受鞭刑时，正是被绑在这根石柱上。

奶奶18岁那年，因战乱局势的威胁，教会为了保护所收留的婴孩，被迫遣散了她们。再次面对生活的困境，赵流河天主堂第一任会长———我的四姥爷赵阳善，将她领到了我们家。

2.问：新修订《实施细则》在保护境内外国人正常的宗教活动方面包括哪些内容？

字条上是小女孩的字迹：这些钱要帮助小教堂盖大一点，可以让更多的小朋友来上儿童主日学。这是两年来小女孩的积累，准备作奉献。在丧礼中，神父含泪宣读这张字条，并叙述小女孩无私的奉献，大家深受感动。

台北石牌堂教友与学员们分享参与堂区和社会服务经验在社会实践中，沧州教区刘良善神父认为：透过参观耕莘医院、天母圣安娜之家等社会服务机构，参与其服务项目，与身心障碍儿童互动中，我们不仅体验到神父、修女、教友在服务穷人时的热情和爱心

对儿童是否会构成危险?神父：小说本身是不错的。这些作品不外是中世纪时欧洲流行的一种幻想小说式的文学。我亦不会赞成或谴责或禁止这类小说。对我来说，它们均是无可厚非的。

还有一件事情别具意义，这也是意大利人又一很好的圣诞节风俗，儿童做作文或撰写诗歌，来表达他们对父母一年来的教养和培育之恩的感激之情。

格拉蒂丝·艾伟德便开始收养救助中国儿童。一开始，艾伟德捡到一个小姑娘，给她起名叫六便士（真实的是叫九便士）。

后来，由于许多原因，尤其是领洗的儿童人数太多，而且每年不断增加，乡村堂区的数目也不断增加，教区也不断在扩大，以致主教实在忙不过来主持所有的圣洗庆典。

她到处探望贫困的家庭，护理那里的病人，为伤者包扎伤口；收集弃婴，为流浪街头的儿童开办露天学校。她所服侍的均为赤贫的人，在她的心目中，穷人比富人更需要尊严。