教会常以这两位姐妹代表教会服务行动和默观祈祷的两种生活。

我渴望更深地认识祢，在福音中默观祢的容颜，与祢同行，向祢学习，学习祢如何以慈爱之心，甘愿被各样贫困的境遇所触动。祢以神性与人性的圣心，毫无保留地爱了我们，向我们彰显了天父的爱。

默西亚在这里！’‘在那里！’你们不要相信。因为将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看！我预先告诉了你们。

这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！这也适用于我们教廷的工作中。

多名教友眼含热泪发言，一致认为教会的春天来了，我们要有所行动了。

法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

在这里体验到了一种特有的大德兰神秘的默观祈祷氛围。二、凝望的奥秘：祈祷是与挚友的倾谈要理解大德兰的仰望，就必须理解她对祈祷的定义。

三、友谊的苦恼朋友间的友谊可以带给我们快乐，也可以令我们感到苦恼。经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。（咏13：20）结交愚蠢的朋友容易给我们带来苦恼，在《箴言》中概括为：陷

正因如此，「默观圣诞马槽便是默观这悲泣，也是学习聆听周遭发生的事，拥有一颗敏锐开放的心，觉察近人，尤其是儿童的痛苦」。

但丁神父始终充满耐心，不厌其烦地告诉大家安静与祈祷的关系，并且还亲自教大家默想圣经与默观祈祷的各种方法，加上他一贯风趣幽默深入浅出的宣讲，教友们居然很快接受了避静这种既传统又新颖的灵修方式，留在堂里默想的时间也越来越长