“我要向我的兄弟姐妹宣扬你的圣名，在盛大的集会上向你赞美歌颂”（咏22：22）。说这些话的这个人惨遭迫害、疾病缠身、走投无路、众叛亲离。

今天全世界已有20多亿信仰耶稣的人，但仍有许多人提出为什么要信仰耶稣？耶稣是真人，又是真天主；既有人性，又有神性。在世上33年中，大部分时间居于纳匝肋，度平凡人的生活。

上午10：30，上海教区金鲁贤主教主持了第一台英文弥撒。90岁的金主教主祭，90岁的姚景星神父、陆裕春神父共7位神父共祭。金鲁贤主教为8位外籍青年教友施行了坚振圣事，全堂掌声雷动！

念经成了习惯，也往往有任务观点的倾向，把要念的经文恨不得一口气念光，无暇顾及经文的内容，哪怕念到“天主十诫”和“圣教四规”也一口气念过去，不思不虑，不知是念给天主听，还是叫天主自己去遵守。

他来，不是为卷入世界的潮流，而是为让世界卷入他的潮流：他生在城外，是为邀请人们走出象征着世界的城市，到他跟前去；他生在马槽，是为让迷失的以色列能够像牛和驴那样找到它生命的食粮（参依1：3）；他显示给牧人

13、众牧跑到山洞前，举目望内显光明，牛驴呵气减寒冷，暖圣婴。14、二圣四目望圣婴，救主安卧马槽中，无衣蔽体破巾围，真可怜。15、牧童伏拜圣婴前，二圣两立左右边，圣婴双目望父母，笑颜开。

父母经常会灌输子女要孝敬父母这条诫命，希望藉此迫使孩子们服从，不让他们有机会反抗。因此，若滥用这条诫命作为管教的工具时，反而会对孩子造成负面的影响。

福音向我们展现「耶稣对儿童的关爱和接纳」，祂极力谴责在儿童面前立恶表的人，说：「倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，把他沉在海的深处更好。

这位拜占庭时期的诗人和文学家同时还掌管着帝国国库。

在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。