就在我们准备开始弥撒时，一位女教友忽然发现了火种：圣体柜旁边的圣体火种！原来火在那里！于是她拿了一支蜡烛，从圣体火种上取来火，点燃了祭台旁的蜡烛和将临期蜡烛。我们都是蜡烛，等待被点燃。但哪里有火呢？

●每周要花一些时间在圣体中与耶稣相遇。弥撒中最大的奥迹是耶稣在圣体内的真实临在。这就是为什么称作领圣体或与主共融。这是我们宛如在天国与耶稣极亲密关系的表达。●朝拜圣体。这是充满圣宠的静默时刻。

祈祷室的正面是耶稣圣心的塑像，在花卉的中间明供着圣体。教友们依次按时开始了陪伴耶稣，跪拜圣体。在时间表上填有名字的教友来了，没有填名字的教友也来了，老年人来了，年轻人来了，小朋友跟着家长也来了。

本报讯（德肋撒）2月5日，山西运城教区新绛总堂的张炳元神父偕同丽莎修女、侯志振、张雪玫、张荣花、侯敏秀等几位教友看望20余位因长期卧病在床而不能进堂参与弥撒的教友，并给他们送去基督圣体。

马焦尼神父现年65岁的公拉・马焦尼（CorradoMaggioni）神父获任命为圣座国际圣体大会委员会主席。这位意大利籍司铎在圣座服务三十余年，上个世纪90年代进入梵蒂冈，在圣座礼仪及圣事部效力。

我始终觉得非常遗憾，我的中文名字没有和总领天使弥额尔有任何关联。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。

教宗说，最后晚餐的核心正是耶稣的这些举动和他的祈祷，祂以此建立了圣体圣事。教宗进一步解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。

教宗还说：「让我们也为司铎祈求上主，愿他们有勇气走出去，探访病人，带去天主圣言的力量和圣体，并陪伴医护人员及志工。」

朔州教区高智国神父大陆礼仪革新之后，圣体柜的位置发生了改变，由此也引起了不少的困惑。我愿意从几方面讲：1、教理讲授2、福传3、心理等方面。圣体柜应该安置在圣堂的中央位置