同时也意味着避免走相反的道路，即利己主义的道路”。教宗方济各11月3日主持周三公开接见活动，以这句话解释了圣保禄宗徒在《迦拉达书》中的吩咐：“随圣神的引导行事。”

在默观中恳求「谦逊之恩」是确实找到耶稣的唯一道路，因为谦逊有助于打破自私自利的枷锁。教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。

教宗在讲道中强调，三位贤士的朝圣之旅能够帮助我们走向完全合一的道路，提醒信众关注他们朝圣旅程的三个阶段：始于东方，穿过耶路撒冷，最后到达白冷郡。

他肩负这样一个重要使命，因此他自己非常刻苦、非常用功，大量阅览书籍，不断提升自己，这样他才能结合国情、民情，深刻领会天主的圣言，高举独立自主、自办教会的大旗，走爱国爱教的道路。

等待了数日后，无奈这条道路仍不畅通，于是在6月13日，我们只好取道都江堰，先去此次汶川5·12特大地震的震中——映秀镇，看望在那里办公的汶川县县政府的寥敏县长，与他商洽进德公益及海外合作伙伴援助汶川灾民的计划

教宗表示：“这是耶稣的道路，《马尔谷福音》以其特别的方式总结说，祂在公开传教前进入旷野四十天之久，受撒旦的试探。圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。

马尔谷采用特别的篇幅描写这条上耶路撒冷去的道路（谷10：32-34）。路加福音描写这条道路比其他任何道路更细微、更深刻，耶稣预言他的苦难：看！

他在就职演说中主要讲到三点：祈祷、福传和开辟一条和平、爱和兄弟友谊的道路。他首先是个祈祷的人，正如他的先任教宗本笃十六世一样。

耶稣的逾越就是祂的出谷，祂藉此为我们开启了一条通往圆满、永恒和福乐生命的道路。为了打通这条路，这个通道，耶稣卸下祂的荣耀，自谦自抑，服从之死，且死在十字架上。

他强调，圣神会教导我们从何处启程、向我们展示所应走的道路、在我们心中重新点燃天主的爱火，并指引我们的旅程。当天弥撒福音记述了耶稣许诺要为门徒们派遣圣神的一番话（参阅：若十四26）。