答：教宗方济各通过《愿祢受赞颂》通谕提供一颗参考的明星，一个道德的高点；他不是为了阐述理论，而是为了带给世界，带给全人类、整个人类大家庭一个可居住的地球。

朱东华的发言题目是“美国宗教的政治参与和当代美国政治中的道德争论”。

教宗在信函中提醒，世界经济有必要“超越技术或经济短期目标，在寻求解决当前问题或提出未来倡议计划时，要充分考虑道德的层面”。

这些问题“带来对后代的道德责任，因为我们回应这些问题的态度有多严肃，将塑造我们留给子孙后代的世界”。教宗也强调了外交工作在发展“能够应对人类大家庭面临的这些道德挑战的全球共识”中的重要作用。

教宗说，现代文化“结合了知识和不负责任”，试图消除我们行为的道德价值，让我们走上“灵魂麻痹”的道路。教宗指出，这种拒绝任何道德责任的知识，不仅使人不想行善，而且“为邪恶势力的侵略打开了大门”。

鲁菲尼部长也谈到新人文主义，指出良好新闻业的挑战，也是全球天主教传播组织的挑战，那就是“为一种新传播找到新途径”、对传播体裁和用语产生影响，“注重对话而不是营销思想，注重智慧在道德范畴的作用而不是大众狂热的道德主义

它包含道德、文艺、心理、哲学，甚至科学、风俗习惯，以及某一个民族的情感的凝聚力。金鲁贤主教在《与教友浅谈“和谐”》一文中指出：一、和谐社会需要有高度的道德水准。二、和谐的家庭才能形成和谐的社会。

在这里﹐其他宗教的信徒人数增多﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔但是仍有许多人在寻找自身存在的意义。对这一切﹐我们不能漠不关心。」

最后，双方在会晤中不忘讨论如家庭的社会道德问题和该地区的政治经济情况。

中心任务是为建设天主教的五型教会（圣事型、道德型、文化型、服务型、民间外交型）提供思想方法和理论依据。参加招待会的有北京统战部、宗教局领导和各大院校、研究机构的专家教授等。