筹备本次学习营的杨鸣章副主教告诉《公教报》，本年的学习营延续去年教友年主题，回应信徒所面对的社会转变。他说，牧者若加深了解社会情况，能有助制定牧民方向。教会面对长者和住屋等问题，不能视若无睹。

当天的读经颂祷取自圣保禄宗徒致罗马人书，这位外邦人的宗徒邀请人奉献身体作为使天主喜悦、圣善的生活祭品，不要随同这个世界，但要敏于分辨天主的旨意，让这圣善转变自己，成为天主所喜悦且完善的。　　

圣神之火，基督之火不是毁灭、破坏性的，而是寂静无声的火，是小小的仁慈和真理的火焰，这火焰能转变，能提供光和热。因此，教宗呼吁要信任上主。他说：我们看到，即使在今天，上主也没有忘记我们。

他向大家介绍了河北省经济、社会、宗教概况，指出中国社会的城镇化、工业化建设对宗教界提供了参与的机会，同时也有其挑战，即随着城镇化的快速发展，教会牧养工作模式需要进行及时的调整与转变。

保禄的生命更具神奇，天主的使者阿纳尼雅为保禄覆手，保禄领受了圣神的洗礼，他的生命立刻有一个一百八十度的转变。

中山大学哲学系张宪教授的论文从基督教伦理看环保问题，剖析了基督教会对环保问题态度的转变，说明环保问题的紧迫性。

这需要采取新的立场，需要在思想上改变，也需要在态度上转变。问：您是否与穆斯林宗教领袖有所接触呢？穆斯林世界是否对类似暴力事件予以谴责呢？答：是的，许多人予以谴责，包括阿兹哈尔的穆斯林宗教领袖。

我爱“信德”，也爱信德丛书，现在，我家已经有一间“信德小书屋”，这些圣书，为我来说是至宝，每本必读，并且开篇受益，它使我的世界观、人生观和价值观有了根本的转变。

教宗注意到，耶稣随後立时转变语气，「开始温柔地说话」，那是「天主的温柔」。耶稣「注视祂的子民，注视耶路撒冷城」，并「为耶路撒冷哭泣」。

今天，不仅社会关系处於转变时期，人的关系及其最深的身分认同更是如此，我们不能不对人的内心和本质进行省思。