有关天主的“知识”能帮助我们“明白天主”，却不一定能使人“和天主有生命的关系”。所以，许多目不识丁的基督徒，比饱学之士更虔诚有福，更了解天主。

现今这个看似远离天主和信仰的世界，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示，我想选取三点来诠释这句话：首先：尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。

不论我们碰到任何困难、痛苦，千万别忘了与我们时刻同在的天主，我们的天主是进入苦难的神，他的圣子耶稣已经成了我们的榜样。我们每个跟随耶稣的人，都要甘心情愿背起生活中的十字架，紧跟主耶稣走天国永生的道路。

耶稣与罪人交往，同他们吃饭，引起了法利塞人和经师的不满。教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！教宗解释说：然而，耶稣来正是为寻找那些远离了天主的人。

他通过电台、电视和网络媒体直播的这台弥撒，传送给信友们福音的希望与得救的信息，令他们的心灵得到支持和滋润。弥撒中的简短讲道、静默祈祷和弥撒结束前的朝拜圣体，也令信友们得益良多。

展望未来，总主教表示，兄弟教会应通过审视过去与现在的积极与消极面，在“真理与爱”的对话中，以兄弟的身份共同努力向前迈进，从而促进基督徒的团结。

教宗表示，天主不喜欢武力革命，而喜欢以祂的谦卑良善触动我们的心；按照圣方济各的意愿，我们可以透过圣诞马槽领悟天主垂顾有需要者的温柔。

教宗指出，接纳天主之母能让我们免於精神上的孤儿状态；而失却这种关系，人就会贬低他人，辱没天主和他自己；教宗特别赞许母亲们即使在最恶劣的时刻也见证希望的力量。

这个团体由平信徒和隐修士组成，旨在促进灵修生活，向天主的慈悲祈祷。教宗强调，成为「天主慈悲的见证人」是一个圣召，必须「承认蒙受上主喜爱的美与喜乐」。

在这位「信德之父」身上，我们看到与天主建立关系的新方法。教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。