他鼓励我们这些在阿拉伯世界生活的基督徒有勇气留下来，不要看到我们的人数就说‘我们是少数群体’。不是的，不要谈少数或多数，而是说临在：基督徒蒙召在社会上或在各自生活的地方为基督和基督信仰价值作见证。

耿牧师今天带来的讲座题为《“道”在我们中间成为肉身——译经、释经、讲经》，耿牧师从圣经翻译的历史脉络切入，切实分析了在圣经中文翻译时需要注意的时代性、社会性需求，以及圣经翻译和注释在面对不同时代、不同群体时需要新的解释的问题

尽管基督徒继续保持了世界最大宗教群体的位置，而按照Pew集团以前的研究，穆斯林也占接近世界人口的1／4。　　研究发现，几乎近半数（48％）的基督徒居住在10个最大基督徒人口的国家。

耶稣想藉这段比喻让我们反省，有没有想过不断被我们定罪的群体，反倒能帮助我们的信仰成长？

在蒙古，基督徒是少数群体，他们与其他宗教的关系如何？宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。

它强调的是一个群体不因身份和价值观而受到严重侮辱的权利，无论这个群体是穆斯林、基督教徒还是犹太教徒。我们从来没有侮辱过任何一位先知，不管是摩西还是耶稣。那我们为什么不可以要求穆罕默德得到尊重呢？

宗教理性属于人文理性，它以人为本，重视人的生存，人的价值和人的尊严，强调人类群体之间的互相同情、体谅和帮助，宗教应当是爱神的使者而不是仇恨的传布者。

我们尤其从教宗基于对教会和对人类的服务所做的一贯而坚定的教导中，学习借着耶稣，将生命朝向天主；学习信仰与理性在寻找真理上彼此相辅相成，并答复个人和群体的期望与疑问；学习遗忘天主及相对主义如何对我们的时代造成严重危险

教友结构、思维方式、生活方式、工作方式等变化很大，而农村教堂成为空巢，城市教堂却拥挤不堪，因为城市扩容增大，乃至城市规划修编，根本就没有考虑城市增设宗教活动场所的，合理布局宗教活动场所满足信教群体需求。

显然世青节不是这些群体的目标。事实上，世青节深受各界欢迎。若发生什么事，也是因为某些人把世青节当作曝光的机会，因为届时将有很多外国记者。对此，维安人员已经做好了准备。问：教宗方济各即将抵达里约。