如果你们问一个谈恋爱的人‘你出于什么动机去爱’，他会找不到答案：从很多方面看，他的爱没有条件，缺乏理性。”邪淫摧毁人际关系陷入爱河的状态有时也略显幼稚，因为它倾向于美化另一个人。

我们也在心里有一种对幸福的不可磨灭的需要和寻找人生获得安息的意义的需要；首先我们会幻想，答案能在所拥有的物质和世界的保障中找到。

第二天早晨赛萨特迫不及待的询问一位牧羊人，希望从他的口中就昨晚的梦，找到一个明确的答案。那个牧羊人胸有成竹的回答说：“那些人一定都是同乡，虽然去世很久，但是怀念故乡故人，所以就现形了。

此时此刻，我的内心似一片澎湃的大海，巨浪滚滚……爱不需要什么来证明，也不用诠释，这一切不就是最好的答案吗？修女们终年劳苦在这里，不图回报，不图安逸，只为永恒的爱。

但从他们的表情中可以看出，很多人对我的提问感到茫然，有的面露惊讶之色；有的低头暗自发笑；有的转动着眼珠搜索刚刚祈祷时的思想，从他们的窘态里，我们不难找到答案，这是一个值得我们注意和深思的事实。

只有我们自己的良心能诚诚实实的对这个问题提出答案，并在生活上予以回应，才慢慢可以像斯蒂文森祈祷的那样：不问人生变化有多少，甚至面临死亡，天父能保守我们忠于自己，忠于我们所爱的人，忠于上主。

答：当一个人面对死亡的奥秘而找不到任何答案时，自然产生恐惧。当一个人想到死亡是生命跳进一个黑暗的幽谷时，自然不寒而栗。如果认为来世是个没有光明神秘，则来世当然叫人害怕。

教宗说：第一个答案就是，我们能够谈有关天主的事，因为祂向我们说了话。因此，宣讲天主的首要条件就是聆听天主说的话。可见，天主并非有关世界起源的一个久远推测，并非离我们非常遥远的绝对智慧。

教宗为这个问题的答案，指出3条途径。他说：首先是世界万物。我想我们必须弥补而且也要让今日人类弥补瞻仰受造物、它的美好及其结构的能力。

教宗肯定地说：答案是明确的，我们单凭自己的力量是做不到的，我们无法做这些事，只有恩宠才能使我们做到这一切。教宗补充说，这恩宠来自一定的路。　　教宗表示：这条路就是只思想耶稣。