它起初谄媚奉承，让我们相信自己无所不能，随后又令人内心空虚，谴责我们说：『你一文不值！』相反地，天主的声音纠正我们，耐心十足，祂不断地鼓励我们、安慰我们，总是滋养希望。

向天主说些表面的热心话来让自己心安﹐其实真正关心的却是个人利益﹐这些私利为很多人来说就是真正的神﹐连基督徒也不例外。这是和天主与人的关系同样远古的人性诱惑。

医生已经向我宣告了死亡，但由于信仰我没有灰心失望，我对天主充满了信心，然而我的信德感动了天主，天主向我伸出了他大能的手，使我重获了第二次生命，现在我完全和正常人一样地生活，要不是我丈夫有伤，又赶上抢播季节，平时的农活我自己完全可以承担

教宗继续说，谁以圣体圣事为食粮，就能被上主的思维方式同化，像祂那样，为他人成为被掰开的饼，不再为自己活着，却为了耶稣，像耶稣那样，为别人而活着。

相反地，一个人要是发现到自己内心的疑问、盼望和辛劳表达了出来，他的孤独感就会减少。“因此，真正传播的组成要素主要是具体的聆听、相遇、面容和经历”。

的智慧，当面对金钱名利的诱惑时，我们要舍得放弃；当面对贫困辍学的孩子时，我们要舍得援助；当面对饥寒交迫的穷人时，我们要舍得施予……人生其实就是一舍一得的过程，惟有舍弃无穷无尽、浩瀚无边的欲望，我们才能空虚自己

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

去年春天，发生了一件想不到的事情，使她觉得自己受了莫大的委屈，心被彻底伤害。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了在基督徒生活道路上不断前进，我们要像耶稣那样贬抑自己，走祂的十字架道路。

耶稣阐明牧人与雇佣者之间的不同，前者把自己的工作视为职业，牧人却具备一种生命的型态。