萨科枢机最后邀请全体伊拉克基督徒，“为国家的益处祈祷，平静和怀着信任等待，不被拖入对立制造的紧张局势，却要继续保持平衡的根源”。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，耶稣是在一个最好的“位置”，在祂的和我们的天父跟前，为我们的益处祈求。教宗说，这祈求极其重要。教宗请信众“不要失去希望，不要气馁”，因为在天父面前，有人让祂看见人类的伤痕，并向祂为人类转求。

为了达成这个目标，不单单“需要培养共融和友爱的独特才华”，而且有赖于“在所有主教团和教区内、为了全体天主子民的益处所创立的架构”。

教宗说：「让我们为新枢机祈祷，好使他们坚定地追随仁慈和忠信的大司祭（参阅：希二17），为所有圣洁且忠信的天主子民的益处，辅佐我作为罗马主教的职务。」

小吴答："你借我的《四福音》写到，耶稣说：‘人纵然赚得全世界，而赔上自己的灵魂，为他又有什么益处？人还能拿什么作为自己灵魂的代价？’"

“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？”我觉得这些教友这么做，连他们的福传和传教的动机也会因着传销所赚金钱的铜臭而变了味。

最后，教宗勉励从事修和、使北朝鲜弟兄们获益处的一切行动。朝鲜半岛在50年代的内战结束后便处在分裂状态，这种状况延续到今天。南部有5百万天主教徒，他们扮演着积极的角色。

因此，我认为二者不仅不矛盾，而且应该把两个节日很好地结合起来一起庆祝，让我们的身心都获得益处。再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。

假如你只表现出是与孩子有平等关系的同伴，那对孩子没有益处。　　这个问题也存在于社会中。社会因着它的机制对青年负有某种责任，我们可以称之为父性责任，然而这种责任有时候被忽视或并未善尽。

’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？（雅2：15-16）那些不能实际兑现的慈悲、怜悯，也只能是发声的锣，发响的钹。（格前13：1）毫无益处可言。