相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。

圣经上记载：一天，法利塞人西满请耶稣到他家吃饭。席间，有一个全城出名的罪妇玛大肋纳突然站在门口。“她来做什么？”西满心里说。是啊，她来做什么？

他没有丝毫的罪过，且他的一生都是在为人服务，结果还是被那些嫉妒他的法利塞人及其同党用最残酷的方式钉在了十字架上，真是天理不容啊！耶稣却默默地承受着，他用此苦难拯救了全人类，多么奇妙的奥迹啊！

或者它们是封闭的团体，将许多命令加诸在信徒身上，如上主对法利塞人所说的那样呢？　　教宗还说：封闭的团体只相信自己，在与权力、金钱的妥协中寻求安全，并且侮辱和判断他人。

（依57：15）大家都熟知法利塞人和税吏祈祷的比喻，耶稣借着这个比喻告诉我们：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

西方教会传统将那个在法利塞人西满家为耶稣抹香液的女人，以及拉匝禄和玛尔大的妹妹视为同一个人，即玛利亚玛达肋纳。她是耶稣的门徒中的一员，最先见证了天主慈悲，最先看到坟墓空了，并最先聆听了复活的真理。

一个是渔夫，另一个是法利塞人，两人有著不同的生活经验、个性、做事方法和感知能力。“他们之间也不乏意见冲突和公开争论的时候”。但是，“将他们联系在一起的是无限伟大的耶稣，祂是双方的上主”。

教宗在这封信函中邀请帕多瓦「双楼」（DuePalazzi）监狱的服刑人今年为教宗主持的圣周五公拜苦路撰写默想内容。

帕罗林枢机圣座国务卿帕罗林枢机11月7日在圣卡利斯托宫（PalazzoSanCalisto）参加政治慈善协会的会议期间，关于在罗马圣座驻意大利使馆发现人骨的事件向记者表示：圣座与奥兰迪案件没有任何关联。

教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。