古时的寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该怎么办呢？拾得答：你只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

“我们需要一起来重振善行，知道若世界上常有恶，藉著天主的助佑和许多如同你们一样的善心人士，现实情况就能改善”。

他恳请全体公民和各方势力团结合作，坚信「恶绝不会拥有最后的话语权」，以及「一切都是为了增进爱主之人的益处」。

如果说几个月前，难民营中的难民还不用担心没有食物吃，那么最近情况恶化了。黎巴嫩人口不到600万，极高的通货膨胀使家庭购买力降至最低，危机也影响了难民的处境。

教宗写道：“即使今天面对恶的许多表达方式，人类按照天主的肖像和模样受造的美好面容因而变得扭曲，我们仍需要重新发现每个受洗者的使命的重要性。

他说一位神父为能肩负这项重大的使命，他必须在伦理道德教义上始终忠于教会的训导，知道善与恶的法律不由局势环境裁定、而是由天主所订立。

耶稣圣心，从前你在黑落德恶王面前所受的羞辱，比受死还厉害。可是现在一些自认为聪明的人，著书立说，污辱你的圣名，毁谤你的神圣，比起黑落德更凶恶，他们已濒临永罚的边缘还不知道。

凡此种种，可以归纳为“扬善抑恶”的双重含义。在二十世纪八十年代，有人对美国的中学生做过一次认知性的调查：你喜欢《圣经》中的哪些内容？

他认为“人的内在尊严及一体性”，无论是形体的德行，还是“理性心灵上”的德行，都能使人有能力区分真与假、善与恶。

圣童贞，那保护圣言，而不让恶的诱惑闪现者，请您在四旬期的旅程中帮助我们。