这给国民留下许多疑问，令人怀疑是否有意识形态介入，推动安乐死作为解决问题最简便的方法？”。

但是，人与人之间有墙、有沟，有社会身份的界线，有成见、有怀疑、有仇恨。

既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？教宗解释说：“由于天主迁就他的门徒，令我们不仅从相信了的门徒，也从多默的不信获得益处。

他与三名男子一起，被一群印度教激进的「奶牛保护者」杀害，因为他们怀疑拉克拉屠杀了被印度教视为神圣的牛。

这主要涉及穆斯林和佛教徒，但我们不能让我们的工作成为拖累基督徒的借口，因为基督徒早已被当局和极端分子所怀疑」。

不，天主消除邪恶，祂更新我们的内心，使我们重获喜乐，没有悲伤，祂驱散我们心中的黑暗，没有怀疑只有喜乐。亲爱的弟兄姐妹，勇敢吧，和天主在一起，任何罪恶都不能得胜。”

每当穷追猛打的态度出现时，不要怀疑，必有魔鬼的临在」。教宗不仅提到魔鬼对耶稣的追杀，更想起基督徒遭受的迫害：魔鬼想方设法诱使基督徒判教、远离天主。

我们记忆的伤疤使我们对人心怀恐惧和怀疑。因此，我们与他人保持距离，态度傲慢，错误地期盼自己能掌控各种处境。「然而，这确实是个幻想，因为只有爱能根治恐惧，使我们脱离自我封闭、裹足不前的状态」。

我们要聆听教宗方济各的呼吁，促进一个更公正、更具人性和友爱的世界，使其以爱和彼此充实为基础，而不是怀疑和冷漠。”

这涉及信众与圣职人员之间的「谨小慎微和语带保留」，以及那些怀疑自己的贡献能否真被列入考量的信众的「不信任感」。新冠疫情导致人与人之间难以直接聆听和接触，这也构成一大阻碍。