初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

我们当然始终牢记，基督邀请我们去协助有需要的人，因为耶稣临在于我们最弱小的弟兄姊妹身上。」本年度基督徒合一祈祷周的手册指出，船也象征了基督徒在携手迈向合一的旅途中有时会遇到暴风雨。

「我们和新冠疫情委员会一起与许多伙伴提出人类大家庭能从中学习的教训，并发展风险与团结互助的伦理，好能保护社会中最弱小的群体」。

教宗接着说，在圣体圣事中，脆弱是力量，是爱的力量，这爱另人变得弱小，好能受到接纳而不是令人害怕；爱的力量被分掰开、被分享，好能滋养和给予生命；爱的力量分成碎片，为了使我们团结在一起。”

关于这点，大田教区首先启动了一个人道救援项目，旨在发送新冠疫苗，支持世界上最贫困弱小的人；这个项目后来推广到韩国的所有教区。该国教会于是募集了5百多万美元，以圣父教宗的名义帮助最有需要的人接种疫苗。

鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命，自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。

神父在弥撒讲道中也特别强调，“首先是要亲近主，通过每日的祈祷、读经，与天主建立亲密的联系，让天主的爱充满我们；其次是要顺服主，遵循天主的旨意，遵守教会的教导，在生活中践行爱德，尊重他人，关爱弱小；最后是要侍奉主

“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘人，作为人，在科技进步的背景下，我们是否能够变得真正更好，即更具灵性成熟，更多意识到人性的尊严，更有责任感、对他人更开放，尤其是对最需要帮助的人和最弱小的人

在这个美好的主日，现在我们扪心自问：我知道在最弱小的身上认出耶稣的面容吗？我照看近人，慷慨地为他们服务吗？我感谢那看顾我的人吗？

最重要的是，“要效法耶稣倾听的方式去聆听贫困弱小、被压迫者等无数的人，尤其是青年的无声呐喊”。年轻人“正在寻求人生的意义”。