圣体降福结束，教区徐宏根主教为大家讲述了主教府从建造到落成所遇到的曲折与不懈努力，激励神长教友，勇敢向世人宣扬福音，做主的忠实门徒！

隆巴迪神父说：「康提位于斯里兰卡岛的中部，笃信佛教的国王准许圣若瑟‧瓦斯神父所属的修会宣讲福音、建造圣堂，他还允许国内的佛教徒皈依基督宗教。这份文献写于17世纪末，内容刻在一小片铜制的薄板上。

距今已有700多年历史，后桑峪露德圣母山依圣堂后的山脊而建，神圣而庄严；做为天地之母皇及世人之主保，在后桑峪教会史中，有数次圣母显现的传说，为纪念圣母为人们带来的恩典，1902年初，后桑峪的神长教友们首次建造了后桑峪露德圣母山

这些人自诩为进步分子，但充其量只是诺斯底主义：这是对天主的反抗，妄想在这世界上建造完美的社会，纠正大自然和天主的创造」。切尔内亚女士指出，「教会在她的整个历史中一再反对各种形式的诺斯底主义谬误。

此外，枢机指出，考虑到过去方双之间存在很多竞争，基督徒和穆斯林应该在例如建造敬礼场所的共同规则上达成共识。

当我们从受害者和受苦者的身上学习时，我们将能建造一个更合乎人性的世界。」

教宗邀请吉普赛人支持他们的子女接受教育，建造更人性化的边缘地带，做个善良的基督徒，「不说谎、不欺诈、不耍诡计、不起争执」。

「因此，我们必须时时努力建造团结合一的桥梁，而非使人分离的高墙。

这个圣堂必要成为天主世世代代降福的地方，是为你们的子子孙孙建造的，求天主降福保佑你们！弥撒结束后，由方主教、王神父、许神父、薛营村书记、圣堂设计师一起为圣堂举行了剪彩仪式。

为此，总主教鼓励众人划到深处，切莫灰心丧志，却要互相扶持，「重新建造社会和团体的架构」。弥撒结束后，众人游行前往组合屋搭建成的隐修院。