关于走出去，教宗说：要抱着尊重、不求赏报和有创意的态度，慷慨地把天主的爱通传给众人。为做到这点，需要成为那被称作‘对话’艺术的行家。这门艺术不是简易能学会的。

我们要与天主恩宠配合，我们生活状态越积极，之后的十字架就越不是十字架了，那十字架也成为天主面前赏报的花冠和凭据。最后，他提醒在座的教友，不要生活在自我的状态中，要珍惜天主赐予的恩宠，时刻警醒自己。

多少次，我默默地感谢天主赏赐了我一个懂事的孩子。当朋友谈起孩子不听话难教育，夸我儿子乖、懂事、在天主面前好时，问我怎么教育孩子的时候，我总是建议他们让孩子多参加教会培训班。

伯多禄宗徒在当天的读经中讯问耶稣，跟随他将获得什么赏报。耶稣回答说，跟随他的人将获得很多美好事物，但也包括迫害在内。

这就启示我们要想做好自己的灵修德行，像上梯子一样，必须爬到顶尖上，才能得到天主的赏报，才能和耶稣结合。就像圣经上说的一样：耶稣听命至死。（斐2：8）所以我们也该把修德进行到底，行善到死。

读多了一定会得到天主的恩宠和赏报的。”

我母亲也是承担了天主所赏的看似甚苦，却异常甘饴的十字架，保持住了信仰，并结出了硕果。我觉得天主之所以召选她进教，大概是叫她在慕道者中做光、做盐。因此，我劝慕道者在这条通向天国的道路上，不要怕十字架。

在旧约内，这一名词共出现六次，指喜讯，或指报喜的赏报。这个词在希腊文圣经内均作复数。

功劳与罪过是隔壁邻居，仅在一念之差，若有了痛苦，应想到这是天主赏的一个立功补赎的机会，你就会怀着感激之情，心甘情愿地高兴地接受。如果怨天尤人，抱怨天主，痛苦不但不能减少，反又犯了一个罪，值得吗？

对罪恶它是一种惩罚、一种灾祸；而对善良的基督徒，它则是赏报的时刻、永福的开始。所以，我们不因死亡而失落、畏惧、不安，而要正视它，笑对人生这一转折。