我想也许这就是他在学术中所提到的青牧工作者应持有的一种服务心态：即透过青年、与青年在特定的时空中回应现况，一同迈进。那么，也许有人会问：我们怎么走近这一代的青年人，如何与他们同行呢？

结合“抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年”学术座谈会而言，我觉得今年反思和研讨这个历史上的事件，至少如下有几个层面的意义，亟待我们有这方面的一些感想。

21世纪以来，利玛窦研究更受国际汉学家热捧，随着中国改革开放力度进一步加大，中国学术研究进一步与国际学术接轨，国内对于利玛窦研究的热情也越来越高。

他吁请学术工作者“谦逊寻找真理，确实真理。”他希望那些在政府工作的人，共同合作为城市谋求公益，使之成为更人性及和谐的地方。”这因而表明“基督徒思想不是相反自由，但迈向更大的满全，并以爱的文明来实现。”

公教中学校歌沈光辉曲梁厚祥词公教中学屹立星洲黉宇高耸环境清幽宣传文化中西并筹阐扬学术文质兼收振兴教育惠及同俦发挥道德砥柱中流莘莘学子勤勉研求弦歌讽诵涵泳优游白云渺渺绿水悠悠敦品励学无间无休蕉雨淅淅椰风飕飕振我邦国万祀千秋来源

总之，李晓晨教授撰写的《近代河北乡村天主教会研究》，是一部具有开创性、填补学术空白的难得好书，值得向学术界和一般读者推荐。

英与马等人，为了中国教会的本土化，做了大量的工作，竭力提倡培养本国教会人才，希望在中国能够设一所综合性多学科的高等大学，以培养教会人才，提高天主教人士的学术水平，从而在中国社会重树形象重振声望。

他学术精湛，著作等身，其主要著作有：《老子道德经》法译（1949，巴黎leseuil；1997新版）、《英国的新黑格尔哲学：鲍桑贵哲学》（1954，巴黎virn）、《鲍桑贵从人生主义过程的研究》（列大英百科全书

今日慈幼会的学术事业，从小学中学至大学，范围遍及工业、农业、各种手艺。传教及医药机构，不计其数，造福人类，确非浅鲜。圣鲍思高除创立慈幼会外，还创立女修会一座，定名为母佑会。

作为一名优秀的学者，他获得了包括卡拉奇大学、牛津大学和剑桥大学的许多学术奖项。在1999年被任命到罗彻斯特之前，他是教会宣教部的秘书长。