（参路13：1-8）是的，是到了悔改的时候了，很多人忙忙碌碌，只是为世上短暂的快乐积攒可朽的财富，却把天堂永福置于脑后，犹如圣经中的荡子，深陷罪恶当中，不能自拔。

四部福音说得清耶稣诞生在白冷义人若瑟有疑虑困惑不解童贞女天使出面作述陈怀孕生子因圣神为救罪人出火坑受父差遣来降生天父计划很奥妙前因后果该说到2罗马皇帝发命令人口登记有规定若瑟偕同玛利亚为上户口回本家玛利亚，身孕重骑上毛驴去白冷白冷城里客住满郊外山洞把身安数九寒夜群星灿山洞马棚圣婴诞至圣母亲撕襟袍裹子耶稣放马槽特大喜讯天使报野外牧童先知道策赶群羊早朝拜恭敬钦崇小婴孩三位贤士居东方异星指引寻君王千里迢迢不嫌远贵重礼品全奉献黄金乳香和没药真心认主礼不缺

本堂神父修女及来自喀左、松树嘴子、凌源、北票、山湾子、叶柏寿等堂区9名神父，各堂区的传道员、教友骨干共80多人参加了此次培训。韩神父用幽默诙谐的话语，讲了传道员不能只是见人就说，还要有爱的行动。

它是信仰真理等级中最基本和主要的训示，整个救恩史就是唯一真天主：父、子、圣神自我启示的历史，使那些远离罪恶的人与他重修旧好，合而为一。

只记得那时已是深秋，下午6点刚过，四周被大山笼罩的西湾子已是模糊一片，处于县城中心的小堂（大堂还未落实）内的灯突然亮起来———晚弥撒就要开始了。我那时还未参加工作，每天吃完饭后，会准时参加礼仪。

盼子成龙人所欲，适龄送校去学习。父母勤劳挣货币，积攒经费为教育。各个爹妈将儿育，是为老时得儿继。若是子女无敬意，和养猪马有何异。孝敬父母尽己力，弟兄姐妹同一理。如你经济达富裕，当想父母之所需。

父母健在，要克尽厥责，反躬自问不忘养育之恩；及其老也，躬亲奉养以尽反哺之心，免后“子欲养而亲不在”；及其亡也，丞宜填终追远，祈主赦免往罪，速赐升天享荣福。

弥撒由苏家本堂陈文全神父主祭，杜尚武、金国联、张银忠、曾凡昌、齐子元、白春龙、高斌、丁长永、白贵超、韩冰等十位神父共祭，罗格神父亲友在内的约600多位教友参与。

1990年在桃李村团体入保守；1991年03月09日在桃李村入初学礼仪之后，就与14位同伴回到通远坊圣若翰初学院；1993年03月13日宣发初愿，同时被派遣到周至教区上涧子团体服务；1996&mdash

如商都的南壕堑教堂发展为商都镇，西湾子教堂发展成为后来的崇礼县城；凉城岱海滩天主教新堂建立，其县城由田家镇搬到了新堂；陕坝教堂后来形成了太安镇。