狼山首次突破单日朝圣一万人次；1931年，海门教区首任主教朱开敏开始筹划狼山作为朝圣地的发展；1933年6月获得宗座朝圣地资格，教宗庇护十一世在诏书中明确规定凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣者可得全大赦的特恩

此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

在他们病重期间，均请神父来补洗礼得终傅放大赦平安地保送他们到天国里去。在生前洗罪入教后的他们，确因与世无争均感心情舒畅、无忧无虑，有一种说不出的幸福感。当然我们在救他们灵魂的同时，也要关注他们的肉身。

「慈悲禧年」开启圣门礼仪、鼓励教友勤领修和圣事、参与感恩祭、敬拜圣体、领受全大赦等筹备工作已进行得如火如荼，目的都是为帮助大家妥善领受天主的无限慈悲，获得祂的宽恕，也推动彼此修和，愿意以天主的慈悲之心宽恕得罪我们的人

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善功，我们为他们献的弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，感恩天主炼灵月里大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思

百姓有过，在予一人，大赦天下。’这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。这里的癸亥日是指东汉光武帝（公元25-57年在位）统治第七年，三月的最后一天，这一巨大的天文现象发生在公元31年。

1933年中华朝圣团赴罗马朝圣时，首批六位华籍主教之一的海门教区首任主教西满朱开敏当面向教宗庇护十一世申请了至狼山堂朝圣可得全大赦的特恩。

祈求将参与弥撒和领主圣体所得的大赦让于我们的亲人炼灵及全体炼灵，赏他们早升天堂。祈求让我们也与耶稣共同祭献给天主圣父。诵念天主十诫，圣教四规及七罪宗经用以督察自己，决定是实领圣体还是神领圣体。

事实上，人的“善终”只体现在此人在临终时他（她）的灵魂上至少不带任何尚未赦免的大罪（死罪）之上，为此，人在临终之时若有神父在现场听告解、付终傅（傅油）最好，因为“临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志

一个被判处无期徒刑的人也希望有一天能得大赦。对地狱里的人来说，只有绝望了，永远的绝望，一种永远折磨的痛苦。塞舍利记载：罗马有一个附魔的人，神父去给他驱魔，问魔鬼在地狱里要呆多久？