观之这三座19世纪后期的教堂在天津众多外国建筑风格中实在别具一格。

但若和当年许多飘洋过海、舍生忘死地来中国传教的外国传教士们的传教热情和劲头相比，我们大多数的教友实在是应该感到汗颜和羞愧啊。知耻而后勇吧，现在追赶尚不为晚。

然而，在习近平访美期间，中共当局于九月廿二日为视事宗教团体等工作的统战部发出首部工作条例，首度要求「防范」外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务，有评论认为或令中国教会与普世教会之间的连系增加挑战。　　

从黄皮肤的中国教友到大批的白皮肤、黑皮肤的外国教友。感谢天主的这份召叫，感谢天主因着彻夜朝拜圣体带给大家信德的提升，带给我们服务上的忠诚值守。主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6:68）

1951年，外国传教士驱逐出境，教堂的活动也随之停止，教堂被村委会占用，直到1983年才开始恢复活动，1999年教堂得到落实，归还教会，并开展正式的宗教活动，由代管的刘明剑神父举行了复堂典礼。

参礼的服刑人共有600多名，其中65％是外国青年。若望保禄二世于2000年，保禄六世于1964年、若望二十三世于1958年也曾到访这所监狱。

用一个小故事加以润色：这则外国幽默小故事名叫《偷自行车的人》。一天，一个神情很沮丧的人见了他的拉比（犹太人中的智者），并对这位拉比抱怨说：拉比，你一定想不到是什么事发生在我身上了。

古朴的建筑透出盎然的生机雄伟壮观的百年教堂见证了历史的沧桑在这画卷徐徐展开之背景下，基督福音的种子也随着宜昌开埠的机遇和外国传教士远涉重洋的脚步播撒进来。

但是中国政府部门和学术界对这位外国传教士的情况一无所知，也不知道他的坟墓在杭州何处。于是杭州浙江大学一位教师，在奉命寻找过程中，因到处碰壁，最后来到上海徐家汇天主堂寻求帮助。

在圣枝主日之前的日子里，数千名教友，全部是外国人和天主教徒，占据了礼堂、圣若瑟和圣德兰两个教堂，与主教接近。