不想去的原因是怕驱不走，到时候不光是教友看不起你，如果跟前有教外人，那麻烦就大了，直接影响福传。但当时情况十分紧急，容不得他迟疑，只得骑车上路。一路上，他心中实在没底。

在孟神父的带领下，在教友们好榜样的感化下，许多教友开始进堂参与弥撒以及教会的活动，逐渐地也影响到了教外人，使他们走向教会，圣神的火不断地在贾村教会熊熊燃烧。

不过看上去，参与弥撒的人个个当得起耶稣到他心里来，领圣体时一哄而上，像抢购东西，连前来观光的教外人也不例外。

八新理念的特点就是新、出奇制胜，不断地给教外人士以惊喜，想着法子让教外人关注教会，让他们重新审视并接受天主教会，让所有接触教会的人对天主教有个全新的认识。

屋里屋外人很多，首先两位神父向大家亲切问候，并开始询问教友的宗教生活状况。如今全村800余人，全是老教友的子孙。当问到在场的人：你们全是奉教的吗？我们全是。又问：你们都领过洗吗？

婚后的生活平淡而琐碎，由于我所处的周围全是教外人，因此，我时常对自己说：你是一个基督徒，你和别人不能比！

出现如此现象的原因就在于当初选择的失误，一些思想过于天真的教友往往以为与教外人婚嫁乃是对外福传的契机，但却忘了打铁必先自身硬的道理，自己的信德都非常肤浅、脆弱，马马虎虎，又如何让一个从未接触过信仰的人将对信仰的热情长久保持下去呢

在全天候开放的教堂内安排福传接待员，向每一位走进教堂的教外人进行介绍，推荐他们参加堂区全年不间断授课的慕道班。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

但是果真像教外人说的这样吗？