读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

2011年最后一天的上午8点，河北神哲学院阶梯教室里聚集了约80人，他们是神一、神二班的修士和修女班的全体修女，学期末教会史考试马上要开始了。

但这个名字除了姓氏部分，完全基于我的中名Heinrich，而其中并没有包含我的圣名，也是最主要的名字Michael。当时这位交换生说Michael这个名字没有相对应的很好听的汉语译名。

因此，在我们关於基督徒的希望系列要理讲授中，今天我想和大家谈谈基督的复活是我们的希望，一如圣保禄在格林多前书中所叙述的（参阅十五章）。保禄宗徒想要解答当时格林多团体中一个热点的议题。

《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”假如我们现在所受的痛苦，是因为犯罪受罚，我们可以咬紧牙关挺过去，可以死后到天堂。岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　

带领避静的龙基神父表示，天主对人的爱激励人心、点燃激情，带人走上成圣之路。我们基督徒要藉着天主对我们的爱，恢复人与人之间相亲相爱的关系。

教宗勉励当地教会不要陷入腐败和虚假，而要给予平信徒更大的空间，以免陷入“教权主义”。

为遵守政府颁布的新冠防疫措施，泰国主教团要求全国各地教堂暂停公开活动。据叻武里教区新闻办公室负责人斯利萨克神父表示，虽然教堂公开活动无法举行，教友们依靠互联网通过参与

然后教宗解释说，大公主义“不是比赛和讨论的终点，而是在行走中去实践，一起行走，共同祈祷”。“我们在历史上有流血的大公主义。当基督徒被杀时，他们被问及的并非：你是天主教徒？你是东正教徒？你是信义会信徒？

信德网据梵蒂冈电台讯直到2008年9月还对比约十二世教宗册封真福的案件提出疑问，现在却为他祈祷，提议要承认这位帕切利教宗是个圣人。