教宗本笃十六世在2005年4月27日首次周三公开接见活动中，向在场的信友和朝圣者讲解他取本笃十六世这个名号的理由，为的是愿意在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连，他在第一次世界大战痛苦时期领导了教会；

王神父于一九六五年应当时的新竹教区杜宝晋主教邀请，在罗马传教十五年后经新加坡来台，先后在新竹市天主教盘石中学和桃园县天主教振声中学服务后，才来香山天主堂。　　

我们周村教区上世纪八十年代教友人数近2万，过了30年，神父由两位增加到现今的十五位，教堂也增加了好几座，教友人数还是原地踏步，为什么？

我们今天就要花一些时间，几分钟——五分钟、十分钟、十五分钟——或许在十字架前，或者是在想象中，看着耶稣坚定地走向耶路撒冷，我们要祷告，希望天主赐给我们靠近和追随他的勇气

在这份交给宗座东方学院总监桑德里枢机的讲稿中，教宗方济各首先回顾了该学院创校一百年来的大事：本笃十五世教宗於1917年先後成立圣座东方教会部和宗座东方学院，「在第一次世界大战的动荡中格外关怀东方教会」；

陈建华神父在东河天主教墓地举行第三台弥撒二十四顷地天主堂去墓地参礼的教友在兴胜基督徒墓地参礼的教友按照1915年教宗本笃十五特准普世教会司铎在每年的追思已亡日举行三台弥撒之规定，东河本堂陈建华神父在教堂举行第一

《福音》中的荡子比喻帮助我们省思这个问题：他反躬自问…‘我要起身到我父亲那里去’（路十五17-18）。

首先是爱的命令：不仅爱自己的近人，更要爱近人如同我爱了你们一样（若十五12）。教宗说：缺乏爱，教会将不会成长，将变为一个空洞、虚有其表、没有具体行动的机构。耶稣说，我们应该爱到底。

这个父亲不计较儿子在言语上对他的不敬，只求让儿子明白他是多么地想念他（参阅：路十五11-32）。我们想像，如果《天主经》是从这荡子口中诵念的，我们就会发现其中的话语是多么能够让人获得生命和力量啊！

翻译教宗本笃十五世的通谕《夫至大》（Maxiaumlllad,1920）。其他译作有：《救世福音》、《新史合编直讲》、《灵心小史》、《拉丁文通》、《马相伯先生文集》两册。