不同信仰不但不会导致人们分裂，反而能让人们齐心协力地使饥饿的人吃饱，给衣不蔽体的人衣穿，为痛苦的人带来安慰、并在废墟上进行重建。

传教意味着与全体基督信徒共同完成、共同承担，从而避免重演历史上的分裂。这也是现代大公运动思想所阐述的，其根源可追溯到1910年爱丁堡国际传教大会。

文件写说，或许，在传教工作上站第一线的传教士们是最先体认到基督信徒分裂悲剧的人。接着，文件说，宣讲基督是促进基督徒合一的最佳途径，福音不能由不和的声音来传播。

烛光祈祷（梵蒂冈新闻网）「藉着主耶稣复活的威能，我们祈愿能永远停止这漫长又痛苦的分裂，朝鲜半岛和平共处与统一的希望得以实现。」

无论是在波兰分裂时期还是第二次世界大战期间，朝圣活动从未中断。教宗方济各于2016年在克拉科夫举行世青节期间，造访了光明山朝圣地。（原载：梵蒂冈新闻网）

但对于这项发展，中国问题专家、美国加州大学圣地牙哥分校教授RichardMadsen（赵文词）认为，这将使梵蒂冈饱受来自大陆地下教会的强烈抗议，他们会认为遭到教廷背叛，这反而会加剧大陆爱国教会与地下教会的分裂

在教会内也往往令人痛苦地看到存在着分裂和极化现象，许多领了洗礼的教友做出相反福音真理的行为令人困惑。

教宗说：分裂由谁而来？由魔鬼而来！分裂来自魔鬼。请你们远离内部争斗！但愿你们当中没有争斗！　　教宗强调：你们要走出去，走上街头，宣讲福音，传播福音；你们要牢记，教会是在五旬节早晨在走出去的时候诞生的。

此行的主要活动有3项：参加亚洲青年节，届时将有大约2000名青年代表23个亚洲国家参与聚会；为韩国教会的开创人，124位朝鲜民族的殉道者主持册封真福礼；以及为仍处在分裂中的朝鲜半岛祈求修和。

再说，教会内部的分裂也削弱了教会团体的临在，而且殖民主义的作为进一步加重了在亚洲社会与基督信徒团体间已经存在的分裂。今天，似乎矛盾的是，在亚洲诞生的基督信仰仍被绝大多数的亚洲人视为外来的宗教。