在极端份子的怂恿下，基督宗教敬礼场所和几户住家遭到袭击，教堂内的《圣经》被焚烧，信众被迫离家，所幸无人伤亡。根据案发现场的模拟，多间遇袭的敬礼场所包括一座天主教堂。

圣达修写道：“我们理当敬拜基督的肉体，如同敬拜他的天主性；因为他的肉体为圣言自己所有，而圣言是天主。”

第二年五月，他们又照样的去敬拜圣母，渐渐成了风俗。以后其它的教友也模仿的做，教宗又颁大赦给参加这风俗的人，于是，圣教会普遍的推行此运动。

好教友不多了，对付魔鬼的绝妙办法是敬拜耶稣的苦难圣容。

其中，部分场所举行了庄严的升国旗仪式。

在湖泊河网中流动捕捞的渔船，既是父母的生产工具，又是我们一家的生活场所。那时的江南渔业，早进入了“一大二公”的生产关系模式，渔民的渔船、渔网等均是生产资料，均属渔业生产队集体所有。

午饭以后，邀请了象山本堂潘神父带领大家敬拜赞美天主。虽然此次朝圣时间有点仓促，但是包括慕道者在内的所有朝圣人员心灵深处被潘神父的一次次深情的歌唱打动、一次次被感染而得到新生。

他看到当地的人敬拜罗马女神米内瓦，很有宗教热忱，于是利用机会向他们宣讲基督。结果人们接受了有关基督的真理，放弃了敬拜米内瓦女神，改信耶稣基督，而当地的米内瓦女神庙也因此变成了基督信仰的圣堂。

值得一提的是，教宗决定针对服刑的人们，为他们在其服刑的场所开启圣门，也让他们通过禧年革新自己的生命，感受天主父的慈悲之爱。其次，教宗鼓励我们以实际行动关注孤苦及贫穷者。

8月19日，徐州市民宗局组织赴邳州市学习、交流当地场所团体开展宗教中国化实践、宣传活动。