三是修道价值模糊;如若修道人呈现不出修道的价值,则缺乏强烈感染力,而与世俗一样,年轻人明显不会选择修道。2、培育理念与结构为年龄稍长的修女而言,神学教育的缺失是时代问题。
教宗写道,但丁的作品是西方文化的一部分,它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”,并体现出“完美和具有价值的遗产”,教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”,为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟
如果你度一种简单朴实的生活方式,过著“不浪费、不丢弃的生活”,就有其价值。何为上主需要的守斋?四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢?
根据教义部的判断,索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人;他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值,怀疑信仰的重要关键,例如耶稣基督的天主性,天主子的降生为人
从人的工作伦理价值的首要性产生其它进一步的优先性,这也就是人比工作重要,工作比资本重要,世界财物的普世共享比私产权重要。总之,人之所以比人之所有优先”。
当他穷困的时候,会以金钱、财富作为至高的价值;当他身体有恙时,则会以健康视之为首要;而当他同时有了健康与财富之后,可能会选择权力,也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰,这些都是未来可选择的价值
意大利主教团副主席强调,不能为了获取利润而牺牲“公义和工资分配的重大价值”。
面对这种文化带来的挑战,需要一种有说服力的见证和勇于推动基本道德价值的动力,这些基本价值根植在旧大陆的社会生活方式及身份认同当中。
“中国天主教会与社会的融合”,这不是一个“要或否”的问题,不是一个“应与否”的问题,也不是一个“能与否”的问题,而是一个“如何进行”的问题,因为我们确认基督信仰所主张的价值与中国传统文化,以及当代中国人所追求的价值
「体育运动以这种承诺和牺牲的价值为基础,通过努力工作来克服我们的极限,而不是作弊,寻求胜利-但不是不惜一切代价-同时,学会在不允许的情况下管理失败让你失望」。