达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」因此，撒乌耳从那天起便对达味心存疑虑，猜忌达味会背叛他，而决定予以杀害。

教宗本笃十六世亲自前往圣保禄大殿主持晚祷，同时宣布并揭开圣保禄年的活动，为纪念这位外邦人的宗徒诞生两千年。伯多禄和保禄没有惧怕“困难和迫害”，他们以“彻底奉献给基督”的精神宣讲福音。

梵蒂冈电台特派员萨巴蒂内利从比利时作了以下报道：第一次世界大战爆发至今已有百年，现在战争再次回到欧洲大地，它打翻了其它地区数千年的和睦共处，导致许多人受苦。出席会议的世界宗教领袖大声疾呼不要再有战争！

教宗说，这里能让人感到耶稣的临在，因为祂总是临在於有穷人、病患、囚犯和受苦的人的地方。教宗从爱德之家发出呼吁，要求乌干达和非洲其它地区的堂区和修会团体不要忘记穷人。

欧洲与美国天主教的主教们从1月11日起访问以色列与巴勒斯坦人地区，他们要在耶路撒冷、纳匝肋、白冷、加沙各地与以色列和巴勒斯坦人当局会晤，更要探望当地基督信徒团体，在这极其艰难的时刻，带给他们普世教会对他们的关怀

宗教可以重新审视人类，这一观点源于人对天主的信仰。这样的视角有助于建立真正的发展，而非经济的利润。教宗方济各在信函中如此写道。本次论坛在二十国集团峰会将于2018年在阿根廷首都举行的背景下召开。

坎塔拉梅萨神父从旧约与新约的分别说起。旧约是天主与以色列人订立的盟约，建基于写在石板上的梅瑟法律，新约则是写在人心中的盟约。坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。

“主引导人的脚步，人将喜爱祂的道路。”

“如果我们的灵性生命乱了头绪，无数问题和思虑纠缠着我们，我们就采纳保禄的建议：置身于被钉十字架的基督面前，从祂那里再次启程。我们要手持十字苦像，将之紧紧贴在心上。

本研究试图阐明以下几个问题：（1）在跨文化情境中，同一个宗教概念用不同文化的语言符号表达，产生符号解读差异的不可避免性；（2）从词源学和词义学的角度分析“conversion/皈信”和“commitment