[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？我认为今后要是在这样一些方面做些调整与改变，中国教会和信徒还是能够在社会中发挥积极作用的，还是可以大有作为的。

大家都表示要做一个追梦人，努力做好自己的本职工作，力争以最优异的成绩回报党的恩情，不负时代，不负韶华，为中华民族伟大复兴的中国梦做出自己积极的努力。

信德网讯美丽的五月，玫瑰绽放、花香四溢，5月24日也是进教之佑瞻礼，也是荣休教宗本笃十六世倡导的普世教会为在中国的教会祈祷日，荣休教宗本笃十六世在2007年（今年正好是十一周年）致中国天主教友的牧函中，

内蒙古包头天主教、基督教信友自发组织爱心活动，以实际行动助力高考。

与八台圣母堂并存的中国长城著名长城专家李少文老师说：这座在那个时代建起的教堂在中国近现代的屡次劫难中变成了废墟，与更古老的长城相伴相依，极富色彩和寓意。

2005年基金会共收到561份求助申请。因着你们的爱心援助，353名贫困学生获得了资助，能继续走进校门，完成学业。其中神父修士修女8名，大中专学生16名，中小学生339名。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

德国人汤若望在明崇祯年间来中国传教，他精通天文、地理、数学、医学。当时中国的历法暴露出诸多弊端，存在众多偏差。而对于中国这样的农耕帝国，一部准确历法对整个中国生产影响巨大。

、中国的领导人与民众：你们正团结一心致力于照看新冠病毒患者，致力于阻止病毒的传播；当此时刻，请知晓：我们在祈祷中与你们同受煎熬，共克时艰。