十字山从前叫什么名字，我无从知晓，但我想它可能因为十字架而闻名吧，因为再现了耶稣基督受难的苦难历程而成为圣地。一座石桥将通向十字山的公路连接起来，桥下有一条清澈见底的溪流。

在教会遭受迫害摧残的苦难岁月，有的圣人为了坚持信德甘受酷刑，赴汤蹈火无恐无惧，大义凛然视死如归，如类似圣若望之下沸油锅、圣老楞佐之睡火铁床者，不乏例证，真可谓：“为证信德，虽被万死不辞”，可歌可泣，可敬可钦

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

在精神上，死者的代父郝向荣为他献上祈祷和弥撒，玉梅的代母孟心兰不时地去看望她和她的小孙子，用主耶稣基督的苦难和圣母的痛苦开导她，以手足般的爱关心她，鼓励她要时时刻刻依靠圣母，依靠主耶稣基督，只有这样，才能尽快走出痛苦

还有圣女日南斐法，圣女贝莱蒂，真福查瓦拉，圣理查德，圣依拉略，圣赖孟多……这许许多多的圣人都是凭着对自己信仰的执着精神，虽经历了不同的苦难磨练，但最终却都走上了成功的道路。可喜、可贺、可敬、可慕。

以此感受到了当修女内心遭受苦难试炼的时刻，是如何依赖信仰经受了考验；当修女心灵陷入黑暗的时候，是如何依赖信仰点燃了仁慈的火焰；当修女灵魂坠入神枯的境地，是如何依赖信仰找到了最后的力量；当修女为希望而困惑的时候

（德35：18-19）有许多时候，我们是如此软弱，面对苦难与不幸只有流泪痛哭。有时候，我们甚至会觉得天主是没有感情的，他不会有我们的感受。

耶稣开始公开谈论祂要受的苦难和死亡，在此情况中，耶稣带祂的三位爱徒上了高山。马尔谷福音记述说，耶稣“在他们前变了容貌，祂的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白”。

这是里约热内卢一个广大、经受苦难和暴力的边缘地区，孩子们在少年时就遭受了各种暴行，多次看到死亡。