有一段时间他把它搁在书稿柜中，后来拿出来校阅时，感到太冗长，就把它烧掉了，后来，他想应该把题材提纲挈领地写成撮要式的一章，但还是嫌长，扯得粉碎，把它丢在垃圾桶内。

德国的皇帝奥托，有一次于清晨聚集了他的显要官员和顾问在皇宫召开会议。波河玛王子敦哥惯常参加平日弥撒而迟抵皇宫。

炼灵月或亲人去世，有不少教友都盼望为已亡者献额我略弥撒，那么你知道什么是额我略弥撒吗？这要先从教宗圣额我略说起。圣额我略一世，通常称为大额我略，因为他在事业、功德、学问方面，都出人头地。

人性的层面是有惰性成分的，操练祈祷就是在操练圣德，就是在修道，我们接纳，我们也交托。天主给的，我们全要；天主要的，我们全给。

他举例说，自从美国硅谷崛起以来，有许多国家和城市都在模仿硅谷模式，成功者几乎没有，然而只有特拉维夫做到了。正是因为犹太人注重契约。正如大家经常说的人与人之间最大的成本就是信任。

有一次，一位老外问我：怎么常常看不到中国人笑？我回答说：那是因为你看到了没有笑的中国人！然而，如果我们看看周围的人，反省自己的生活，就会发现，许多时候，我们都不会笑，或者忘记了笑。

你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多。（格前1：26）主耶稣的十二门徒都是些怎样的人？难道都是才子吗？岂不是诸如渔夫一类的穷人？

明供圣体因为时间长些，神父的分享是一种纲举目张拉网式的引领和讲解，整个过程让人的灵魂有一种从外到内，从内到外被天主圣言刷洗和重整的更新。

有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

参与活动的青年人也陆续前来报到，有引导员引领他们前往活动室。在活动正式开始前，主持人带领大家互动热身，之后活动在带祷员的带祷中正式开始。