这就是我们十一亿天主教徒的新牧人“就职讲道词”的部分内容，没有豪言壮语，只有以耶稣的教导“牧放我的羊群”鞭策自己，不要害怕狼而逃跑。他的语气表达了一个真正牧人的谦卑淳朴的本色。

同时，世界各地，包括非天主教徒，也将隆重纪念和缅怀伟大的先教宗若望·保禄二世。一年来，许许多多的非基督信徒纷纷来到梵蒂冈圣伯多禄大殿地下墓室中的若望·保禄二世墓前，瞻仰这位伟大的教宗。

１９８１年，霍金去梵蒂冈参加破天荒由教皇科学院组织的宇宙学大会，尽管作为天主教徒的霍金，他提出的有争议的宇宙“无边界”理论与宗教观念相违背，但当他驾着轮椅上了平台，教皇约翰保罗二世还是离开座位，跪下来使他的脸与霍金的脸在同一水平线上

为此，我想就“服从”这个我们每个天主教徒都熟悉的词语谈一点自己的体会。我的主保圣人小德肋撒是我们学习服从的榜样。她从十五岁进修院，到二十四岁离世，其心路历程都反映在她所写的《一朵小白花》中。

每年有福州书画家，多数是天主教徒在这里挥毫作书写画，并研讨如何以中国书画形式，表现教义内容，使天主圣而公教会扎根于中国文化的深厚土壤里。玫瑰山庄被批准为宗教活动场所后，理所当然要加强宗教的气氛。

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，明代中国天主教徒徐光启的后裔已在此建有经堂。

今天，信义会教徒和天主教徒，新教徒及所有教徒在成义教义上都意见一致：路德在这极为重要的一点上没有看错。今天的对话非常友好，我认为那份关於成义的文件是内容最富饶和最深刻的大公运动文件之一。

来自日本的天主教徒井上友里子曾三次参与欧洲聚会。她表示，在欧洲讨论的都是当地的议题，自己好明显是外来人。而这里地方小、人较为集中，相对于来参加的日本人也较多，会较为容易融入。　　

是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动下说出来的话，是天主的圣言，是圣教会的生命泉源，更是我们天主教徒不可缺少的精神食粮。

保禄二世对利玛窦的评价是：由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的，因为他在自己身上把司铎与学者，天主教徒与东方学家