刚过去的五月，枢机来访香港，在铜锣湾圣保禄学校与修道人会晤，谈论教宗方济各《爱的喜乐》宗座劝谕后，便是以一场演奏会作结。

圣保禄宗徒精确地谈到与耶稣同化的思想，阐明：我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

举例而言，圣保禄「前往地极，将福音带给素未谋面的人」，以及执事斐理伯的经历。

圣保禄宗徒在格前3：14-15中，谈到格林多传教士继续在宗徒奠立的基础上，即基督的建筑工程中工作，在审判的日子，各人要受火的考验，谁的工程如果被焚毁，意思是工程恶劣，他自己固然可以得救，可是他们像从火中经过一样从火中经过表示净化

灵修，就是不断练习使自己的吃喝穿戴衣食住行都围绕荣主益人的崇高目标进行，尽力兑现圣保禄宗徒的圣训：或是吃，或是喝，或是无论作什么，一切都要为天主的光荣作（格前10：31），进而使自己的万事百工都能因爱天主而开始

圣保禄这句强而有力的告诫今天仍在回荡著：这些已皈依基督的人又深信只有遵行法律才能得救恩（参阅：迦三）。他们把法律当作给予安全感的偶像来崇拜。

圣保禄宗徒致厄弗所书中的一句话总结了文告的中心思想：为此，你们应该戒绝谎言，彼此应该说实话，因为我们彼此都是一身的肢体（四25）。教宗解释道，正是出于这一深刻的原因，我们有义务保护真理。

由此而解释了圣保禄宗徒所教导的——“你们服事主基督罢！”（哥3，24）。教宗继续语重心长地表示，“亲爱的司铎兄弟们”，“你们要忠实地回应上主的召叫，就象他召叫了大圣若瑟保护玛利亚和耶稣圣婴一样！

圣保禄清楚地向我们说：“天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探，天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担”（格:前10：13）。

圣保禄宗徒在致格林多人前书中说过“原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞。”（格前1：17）的确，我们的眼光不要只盯在有多少人领洗上，而要把眼光放在福传上。