相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇:一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大伙痛苦流泪的人相遇。

三年来，世界各地常能见到教宗忙碌的身影，除了与世界著名政治家交流沟通，教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体，由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。

领：主，你记得，当许多男人和女人沦为失牧之羊时，你说过：庄稼固多，工人却少。所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

老人们行动不便，我就下乡挨家挨户地为他们服务；一些中年人和嫁到教友家中的媳妇由于长期见不到神父，几乎对教会和要理没有任何了解，我就从关心他们的生活开始，慢慢给他们补上所缺的教会知识；而针对孩子们，则每逢假期就把他们召集到教堂里提供免费吃住

生活艰苦朴素，省吃俭用，把省下的钱大部分捐给贫穷人和贫困学生，几十年如一日，从未间断。

她生活艰苦朴素，省吃俭用，把省下的钱大部分捐给贫穷人和贫困学生，几十年如一日，从未间断。

见了夫人和贾麟，她详细地说了还魂的事情。邢国夫人和贾麟仔细看她，声音谈笑，像是娉娉；举止仪态，也像是娉娉，但是仍然不敢相信。

由于我们个人和团体的罪恶，人对天主的了解变得模糊，甚至是惧怕。有的人甚至将天主描述成随意惩罚人的“恶神”。基督君王通过自己对人的宽恕和慈爱，告诉我们天主就是我们的天父。

这种转变在于那些想要控制他人和大自然的人——将大自然视同任由操纵的对象——放弃他们傲慢的行为，好能采取照顾他人和受造界的谦卑态度。

（二）神力暗助①弃卷复光命运通常指的是一个人和物体将来的发展，这是一个固定的轨迹。命运由命和运组成，命指的是某个对象预先注定的进程，这是一个定数；而运则是一个变数，指时空的转换。