小时候在家乡望完弥撒的回家路上，常常听到一些偶尔进堂的老教友嚼舌，“你看看人家跪得那个直，一出堂门就不是他了！”“他还敢领圣体，谁不知道他呀！”“这人道理讲得忒好了，但事做得不咋地！”

我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

1970年，广西贵港的老蒙神父劳改释放回家后,每年数次冒着危险去看望教友，给教友们送弥撒。自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。

她是来自内蒙集宁教区的一名老教友。她的三儿四女，大都在乌海地区工作，而老两口一直在老家农村生活。1985年老伴去世后，经孩子们再三劝说，她才于2007年来到乌海随儿女们生活。

于宝宁100邓浩100薛凡100新会员：叶龙英60崔素兰200陈学琴60王伟100陆小卫100管利华100赵益明100王存兰200宋玉梅60陈蔡素60陈丽清200林兴平300马烈100陈碧200我们有些老会员建议

进了手术室，护士阿姨们打开无影灯在做各样准备，我先接受脑造影，不知道当时是出于什么心情，我突然冲着主治老教授大声呼喊了一句：爷爷，我不活了，死也要死在天上！当时惊呆了大夫，他拉住我的小手整个人木讷了！

随着福传工作不断开展，时至今日，教友人数已达1200多人，覆盖27个自然村，原有的老堂已无法适应教友们的日常信仰需求，因此，从2007年开始筹备第二次建堂，在老教堂边上购地建堂，共花费二千一百七十多万，

我的老家在上海市南汇县周浦镇西八灶，现在是南汇区横沔乡沿南村，这是一个历史悠久的天主教友聚集村，村中原有一座古老的天主教堂，当地人称之为张家天主堂，我的祖父张若谷就诞生在村里一个热心敬主的老教友家庭。

天主拣选西堂做彻夜朝拜圣体三年了，这是一份恩宠，另个一是在昨天衡水教区刚刚祝圣的张丁丁神父来北京机场送客人，听闻有教堂彻夜朝拜圣体，连日来身体和精神劳累，渴望能够在圣体前静心祈祷，听到此消息时便决定来参与；一位年近七十的老神父神父听闻后

世界信仰和谐周（WorldInterfaithHarmonyWeek，2月1-7日）在菲律宾棉兰老岛的三宝颜闭幕，这一活动是对话与和平运动Silsilah[编者注：阿拉伯语，意为链条、连接]发起推动的，