湖北大学康志杰教授认为，教宗方济各履行了自己因仁爱而被拣选的格言，从这3年中可以清晰地看到，实践仁爱，保障和促进个人的尊严，保护人的生命，促进世界和平是当今教宗的工作目标。

前两种诱惑是任何个人、任何社群都会谈论、都能认识它们是邪恶犯罪的根源，并强调要反其道而行，就是说，不但要讲物质文明，也要讲精神文明。

当一个人在性方面伤害另外一个人时，他所伤的不仅仅是这个人的身体，更是整个的人。这也是为什么一个女孩被强奸了，她所受的伤害比被别人暴打一顿要严重得多。你同意吗？我同意。他说道。

耶稣如同一个珠寳盒，守护着他个人的秘密和祂来世上的目的。这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。

本笃十六世在此给予我们重要的启示：在数字时代，对教会来说，人与人之间的面对面交流，以及个人的灵修，仍然是极为重要的。在家庭生活中也需要注意，在晚餐时不要只顾看手机，而需要开展真正面对面的交流和谈话。

由于个人的力量太薄弱，为此需要一种精神上的物质，存在于内心深处并超越自身。

自恋在现世中体现在只寻求个人的利益、喜好和与敛财有关的荣誉，而在基督徒的生活中它通常会披上虚伪和世俗的外衣。这一切都与慈悲相悖。

麻神父又说：孙公不计个人身体，心中将耶稣带给如饥似渴的教友；孙公不计全面的爱德，心中只有爱，只有兄弟姐妹；孙公不计后果的勇敢，心中只有耶稣、教会和忠于信仰的原则；孙公不计个人利益，心中存有谦卑，对事不顾情面

在吵杂喧闹的环境中，我们辨认不出天主的声音；在肤浅表面的情况下，我们感受不到祂对我们个人与社会生活的计划。

要作为耶稣的朋友，意即先要培养祈祷的习惯：与主的个人祈祷、不断要求牧者所需的爱德，以及作为告解神父的祈祷，即具体地为信友祈祷，包括那些在修和圣事中寻找天主慈悲的兄弟姊妹。