所有参加者都本着坦率开放和共融合一的精神，把自己的宝贵经验和富溢洞见的建议献给大会。　　

（医生）自己是经验主义者，事先对病因毫无所知；但在切脉上他们非常擅长；他们在把脉时，什么也不问病人，而是讲述另外毫不相干的事情，似乎在读一本书，像吉普赛人看手相一样。

佛友自然会祈求观世音菩萨解救；但是，我们是否有如此虔诚的信心，犹如下文的那位学者，经验过这样不可思议的感应呢？这是一位信佛的英国白人作家，在中国亲自听到了一位中国地质学家，所叙述的灵感事迹。

当时我泪流满面拜完十四处苦路，体会着耶稣当初背十字架走苦路的心情，我也因着自己生活中所背过的十字架的经验，更进一步明白了耶稣被钉十字架的深层意义：是啊！

因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

今天这个让我们重温耶稣复活独一无二的经验的大节庆，呼吁我们皈依天主的爱；邀请我们唾弃仇恨和自私自利，温良地跟随为了我们的得救而牺牲的羔羊，效法"良善心谦"的救赎主，他是"我们灵魂的安息"（参见玛11,29

这是我们从人生经验中看到的实情。”　　“肉体和灵魂的结合有完了的时候。人都得死。人死就是灵魂和肉体的分离。……但是肉体的消失，并不影响灵魂受锻炼后所得的成果。

在我们的经验中，父亲与母亲是平等的，男孩与女孩谈恋爱后结婚，然后生子成为父母，但天主却不是这样。他不是由于血肉而生子成为父，而是从永远就是父。

福传工作要常抓不懈；要对照福传先进地区和先进教友的经验，不断寻找自身差距，卧薪尝胆，自激自励，不断前进。　　

这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西(“身后房子里也许有一个小孩”、“看不见的警察或监视器”之类当然不予考虑)；二、只从眼前或短期的算计出发——