三、作君王每位教友都要与基督一起为王。在东方礼的教会中，领坚振时教友的头上被戴上皇冠，表示坚振圣事将教友提高为王。保禄给教友说：“你们不知道圣者（教友）要审判世界吗？……我们连天使也要审判吗？”

1951年8月24日，神父回家一趟，村中圣堂因政治原因，已被查封禁用，不能公开念经，更不能做弥撒，神父只得在自己家里做了四台弥撒，在他的舅舅、四爷及王顺元神父家中各做了一台弥撒。八天之后，即返回总堂。

1958年王荩神父调至忻州负责教务，1964年“四清”运动开始，王神父返回太原，直至1980年间，忻州教会一直处于无牧状态。　　

青山本堂王进文神父闻讯后立即来听告解、送圣体、行终傅。主管宋大夫作例行检查后，看到床头柜上放着圣经和苦像，便亲切地问：您是信主的吧？妻答：天主教。宋说：感谢主！我也是信主的。

宋高宗年间，荆州李太守的女儿李姑娘，长得花容月貌，性格温柔，已经许配给了王员外的儿子王公子，百事齐备，只等选一个黄道吉日成婚。

教宗方济各正以他亲切又直接的沟通方式，给予教会强大的推动力。事实上，他为全人类指出了新的方向。在这新方向下，职权不被看作权力，而是服务。我认为，这是教宗送给韩国社会的礼物之一。

（梵蒂冈电台讯）意大利莫利塞行政区正在做最后准备工作，迎接教宗方济各7月5日的来访。

本文正是以《一九四二》为引子，参考米干生前所写的许多报告和信件，以及其它相关文献，来回顾和梳理以米干为代表的天主教会传教士们，在抗战期间的所作所为，以期对电影《一九四二》后面不为人知的真相进行还原，并进行评析与反思

面对新形势、新机遇，如何更好地发挥宗教在社会变迁中的积极作用，进一步增强宗教在社会发张中的正能量，值得高度关注，深入思考。

我还提到一些正面的事情，那些带给人希望的美好经验，比如传教修女们挽救儿童兵，帮助他们重新找回自己的尊严。