弥撒结束后，王雷振神父介绍了庐山圣母升天堂及教区利玛窦灵修中心，以奉献为主题进行了分享。

布隆迪女士玛格丽特·巴朗其瑟（MargueriteBaranktse）收养孤儿，成立孤儿救助中心平安之屋（MaisonShalom），致力於消除暴力循环的事迹，令人印象深刻。

德肋撒修女对受人冷落、遭人歧视的麻风病人爱得那么细致入微，当加尔各答第一所麻风病收容中心正式为病人服务的那一天，修女专程前往，她亲切地与病人们一一握手，并慈爱地抚摸他们溃烂的肢体和变形的脸庞，让饱受冷落

这个庞大、无疆界的善会成为以蒙丽容圣母圣殿为中心的一种无形的堂区，联系着普世旅途中的教会和天上荣福的教会，不停地转祷。

教宗的弥撒讲道以主耶稣带来的更新为中心，告诫基督徒要谨防给自己的罪涂脂抹粉，却不真心感到惭愧；我们唯有明认自己的罪，才能让天主再造我们，使我们成为新人。

你们归属基督的事实敦促你们走去接近他，把他带到中心，帮助他让他觉得自己也是团体的一分子」。意大利普利亚大区宗座修院的规模甚大，拥有许多圣召。教宗提醒他们，「丰沛的圣召也意味着一份责任。

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

精神卫生中心里的圣母歌那一年，我因抑郁症进入精神卫生中心治疗。全封闭的治疗是那么无趣，晚饭后的一天，百无聊赖的我哼唱起圣母歌来：你来恭敬，我来赞美，赞美恭敬，天上母。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

教宗说：「经济体系以财神为中心，时而像这比喻中的强盗那样施暴，造成许多创伤；我们则错误地忽略这些创伤。