首先，我们要感谢妳，因为妳以殷切的母爱陪伴著我们的旅途：很多次那些体验到妳代祷的人，含著泪水向我们讲述妳为我们向妳的圣子耶稣恳求的恩宠！

在这两天的时间里，参与者在分享员和服务团队的陪伴下，开始了精彩的心灵之旅，并成功地翻越了九座大山。

让我们以祈祷陪伴他们。」当天的福音讲述了增饼的奇迹（参阅：若六1-15）。当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。

对病人来说，他们感到身边常有「天使相伴随，协助他们恢复健康，同时又能给予安慰和支持，有时陪伴他们走完面见上主之前的最后一程」。

每每看到身边熟悉的人陆续感染（没有亲人的陪伴和照顾），甚至死亡（也没有葬礼），真的非常令人心疼，让人落泪……虽然传教士的楷模利玛窦神父的德行事迹家喻户晓，但知道利玛窦的故乡——玛切拉塔（Macerata

在其他神长的发言中提到了圣召牧灵的重要性，他们强调青年圣召与福传工作紧密相连，青年需要得到牧灵陪伴。有意跟随耶稣的青年应透过一种有圣德的生活见证接受适当的培育。

然后，贝尔格里奥教宗回顾了他与恩师菲奥里托神父相处的重要时刻，诸如：他们于1961年的相识，长期的灵修陪伴，以及2005年8月9日的最后一次相见。

因此，我认为修道生活该当尊重差异，既能与富人相处，也能与穷人为伍；能与无辜者同行，也能陪伴有罪的人。”

这表现出“在牧灵经验上向前迈进令我们畏惧”；“陪伴性别多样性的人令我们担心，保禄六世提及的十字路口让我们感到恐慌”。教宗解释说，“这正是此时的灾祸。在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。

至于那些陪伴者和成年人入门圣事的人，他们也无需在这特定的职务中接受职务授予礼仪，但在每年的要理讲授开启时，应接受“教会的公开派遣，透过这项派遣接受托付于他们的不可或缺的职务”。