在活出的信仰和它的内容之间，有一种深刻的联系：见证者和宣信者的信仰，也是宗徒们和圣师们所宣讲的信仰。在这段话里，我们可找见信德年之宗旨的理论基础，这个基础由三个因素构成：认识信仰、生活信仰和传播信仰。

他说，埃森主教座堂同样奉葛达二圣为主保，他劝勉参礼者效法圣葛斯默和圣达弥盎跟随基督，克服人生逆境。「信徒透过成为团体维持与天主的关系，正如各地教会彼此共融团结。」

在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。我们知道，梅瑟是生活在3000多年前的人，而这些也都是《旧约》的内容。

很久以前，在一个偏僻的村庄，住有这样三个人:铁匠阿布勒、农夫艾力、热诚者卡里姆。阿布勒虽自称是一个手艺精湛的铁匠。但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。

4.故此，可以在将临期第一阶段，帮助教友及慕道者醒悟祈祷，及反省生活，来准备自己迎接救主。

多年来，赵慕华神父和他的团体被圣神充满，秉承耶稣基督的教导，走遍了大江南北、长城内外，在天主的圣殿里施教，宣讲天国的福音，劝勉人们悔改，带领人们认识耶稣基督，追随耶稣基督，作耶稣基督复活的见证人；向人们不遗余力地介绍护慰者

他生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生勤劳苦干，是个地地道道的工人，而且经常与穷人、微贱者为伍。他在世上只活了三十三年，却用了三十年的时间，在一个寂寂无闻的小村落中，度着一种平凡的生活。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

（希10：23）天主的爱与真理永恒不变，天主的救恩计划一如既往、一脉相传，借着主耶稣基督在十字架上的牺牲与第三天的复活，一劳永逸地赐给了我们。

我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！虽然我不断祈祷，亲戚朋友们也找了许多熟人与门路，但都无济于事，还是被关了进去。但是我也没有因此抱怨天主，天主有自己的计划。