教宗方济各在4月5日圣枝主日诵念三钟经后，邀请那些无法参与礼仪庆典的信友和家庭“在家中一同祈祷”，也可以透过“科技媒体”收看或收听相关的礼仪。

建议各堂区设一个“婚姻咨询”或“婚姻介绍”的窗口，教友可以在那里登记一下，堂区之间还可以互相交流，这样成功率不就比较高了？

在哪里？有手有脚吗？会说话吗？如何创造人类？于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。这一步使不少信仰迷茫的人开始深信。

我知道我可以把孩子寄托给他人，但是孩子亦有权利获得我的母爱，尽管我没有期盼他的到来。我们是不可以把幼苗连根拔起的。落在垄沟的麦粒需要在那里生长，尽管播种的是一位不可思议而又残酷的人。

从这两种不同的洗礼我们也可以反省我们基督徒对人的态度，也就是我们对人肉身的帮助与对灵魂的帮助。

我们有时认为：爱就要做伟大而显赫的事；实际上，在生活中我们可以如同圣女小德兰生活过的：在最小的事情上，活出最大的爱；以最大的爱，做最小的事情。

从她脸上的表情可以看出，这次出门一定又是大有收获的。梁宏今年58岁，看上去很精神，人开朗且善于言谈，退休前她是航天部第一机械厂的一名工人。关于她入教还有一段难忘的故事呢。

他的牧人形象以及近年来领导他的教区时始终以这一标准审视和善度牧人生活，至少可以帮助人们部分理解他即将成为枢机主教团成员的理由。阮文仁蒙席是通过渗透的力量获得信仰恩典的，既没有痛苦也没有强迫。

1888年，他加入了天主教，时年22岁。当时华北各地经常发生教案，市井小人借教欺压邻里，不良教徒则藉教而报教外之仇，天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教，并非盲目而信。

丘索维金娜可以告诉你，当33岁的她在体操场上拿到一枚跳马银牌的时候，她幸福地说：我为自己得到这枚银牌而自豪，而我会将这枚银牌带回家，送给我的儿子。　　这是一个坚强的母亲的故事。