在这个阶段，有条件的地方，最好参加堂区举办的慕道者学习班，在神父或教理教师的帮助下，比较系统地学习教会的教理，熟悉教友的生活方式。

堂区特别邀请服务于北京教区主教府的任旭贵神父为西堂主持圣诞树亮灯仪式，全体教友参加了这一仪式。

于是，教宗询问他们：有谁初领了圣体，有谁领了坚振圣事，并告诉他们圣洗圣事开启了基督徒生活的门，而基督徒随即踏上一条持续一生的旅途。在读经一中，圣若望宗徒把这旅途描述为在真理与爱内生活。

因为疲累、有时是怠惰的信德﹐能因此得到提振﹐重新恢复热忱和勇气﹐对此有着强烈的需要。

二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

天主教方面，会见了枢机主教单国玺、台北教区洪山川总主教和高雄教区刘振忠总主教。

在第5条中指明，若一个人表示愿意与天主教会完全共融，在圆满共融并领受坚振和圣体圣事的那一时刻，他就能被接纳并属于相关的个别教长管辖区。在提及圣职人员的第10条中引入了一个新意。

主教介绍说，小胡安是“我们的一颗珍珠”，他只有12岁就在灵修上显得很成熟，他在自己团体的同龄孩子中做要理教员，为准备初领圣体的儿童讲要理，自己则已经领了坚振圣事。

奥利振首先提到贤士为三人，第6世纪首次出现三王的名称。三王的名字：迦斯巴、默尔爵、巴而达撒从第9世纪才开始用。

在玫瑰圣母圣殿举行的建国百年、高雄教区成立五十周年开幕感恩祭典上，刘振忠总主教主祭、另有七位司铎共祭。讲道中，刘总主教特别希望庆典对人心、国家、社会都带来积极正面的影响，使台湾迈向更美好的未来。