另一个论断是基于一些明显的证据而认为它是真迹，或者至少是上主死亡同期的原始“罪状牌”的复制品，例如其书写的文字是第一世纪的古文字。

“无论我们做了什么，内心都带有不可磨灭的神圣印记”注射过程于下午6点02分开始，6点14分巴威克被宣布死亡。

藉着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯。无锡教友在沈根妹教友的发起和精心筹备下，满怀着天主丰富的恩宠，前往陕西周至教区的眉县青化跑窝十字山圣地朝圣。

另外，每年还有约200个孩子被遗弃，近30个不满周岁的婴儿死亡，而且大多数是被亲生母亲杀害。　　慈惠医院是天主教医疗法人“圣粒会”经营的医院，奉行尊重生命、不实施人流手术的做法。

“上主，天主要擦干他们每一滴眼泪，以后再也没有死亡，悲伤，哀号和痛苦，因为这一切都已成为往事。”（默：21：4）　　“你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住所。

　　借着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯，江苏无锡教友满怀着天主给予的丰富恩宠，于4月18日前往陕西周至教区跑窝十字山朝圣。

神父每日至墓园祈祷，站在其预留的圹地前默想死亡的道理。1988年神父奉召筹建台湾水里苦修院，神父第一座预留圹地，保留了十六年便拱手让人。

神父对参与弥撒的青年教友说：孩子们，今天耶稣邀请我们进入他的生命，他要在这恩宠的时刻复活我们的灵魂，只要你愿意，你就是那个被复活的独子，从此不再死亡，从此拥有耶稣赐予的永恒的生命。孩子们，起来吧！

生，对于每一个人来说无法确定，老是自然规律，病是每一个人必经之路，死是一个人现世生命的终结，但对于基督徒来说，死亡并非是生命的终结，乃是一种改变。

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）