老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只能栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内。

高一13班的代懿同学说，在接触《圣经》前，觉得它很神秘，脑海中浮现的是欧洲一间老教堂里牧师在祷告。但上了这门课后，觉得它其实离我们很近、很亲切。

开始之前，原来的老会长郑重宣布，他因为去外地儿子家看孩子而辞去会长职务，并宣布新会长上任。让我没想到的是，新会长竟然是我的三姐。

而今年能够再次相聚“信德”，重温老友情，再遇新知己，不由得感恩，开心快乐！无奈，几天的相聚，眨眼即逝！天下无不散之宴席！本来6号报到，11号结束，我们泉城代表因故还提前一天与各位分手，实在遗憾和感慨！

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。在笔者还是修道生的时候，这位老神父告诉笔者：当神父，不是要把教友拉到自己身边来，而是要把他们放到耶稣跟前去。这句话对每一位传道者都需要吧！

我对文革前老教友的看法是：对信仰执著，会背诵许多经，而且也每天念许多经……然而，通过几件事情，却改变了我的看法。

记得2008年去天津西开总堂朝圣时，张良神父曾分享过这样一个真实的故事：有一位虔诚的老教友，热心向邻居家的青年传教，青年一直不接受，可老教友却一直坚持不懈地为青年祈祷，在播种、耕耘十年后，这位青年终于领洗入教

堂里一位60多岁的老教友陈珩，今年去罗马朝圣，认识到福传的重要性，往年因为晚会太晚，她都没参加，今年，她自己出钱，主动去复印福传资料《耶稣是谁》、《宇航员的信仰》、《使你得永生的信息》等，在平安夜，她还亲自站到堂门口