3．借此信函，我大胆转向那些隶属于不同于天主教会的，而在其它教会传统中度奉献生活者和度共同生活的团体成员。隐修生活是整个教会的遗产，仍然活现在东正教会和天主教会当中。

谈到文字福传，我认为文字福传非常重要，国内天主教会在这方面做得远远不够，不能跟国外相比，但是它的重要性还是非常大的。现在我们还没有足够的传道人员，特别是在乡村，我们传统的观念还是由神父去讲，去传。

在天主教会的结构中，参加这个运动的教友，既需要也有权利得到合宜的牧灵照顾。梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任，归给牧者们；所以，在司铎的神学培育中，神恩神学应有它的地位和价值。

听了这些话，田莉信心倍增，勇气十足，最终扫除了归主之路上的一切障碍，在2008年圣诞节在周文书副主教手里接受了洗礼，加入了天主教会的大家庭。

（格前9：19-23）在针对天主教会的至公至一属性时，他循循善诱地陈述了自己的看法：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？

首次访问恰逢韩国天主教会开教二百周年，教宗当时册封了103名殉道韩国圣人。

徐家汇的科学文化事业早已有目共睹，天主教会创办的“徐家汇藏书楼”更是闻名中外，藏书楼自1847年起建立，已有了100多年的历史，是中国首座采用近代藏书设施的楼房；书房里书架的布局，据说是参照梵蒂冈图书馆书房的样式建造的

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

接下来她讲起了天主教会的道理，从创世纪到四福音，打着手势，带着表情，讲得绘声绘色，字字金玉，句句珠玑，那个人听得入了迷，并且心悦诚服，表示愿意接受福音。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。