学员中晋升为主教的有:李伯渔、万次章、董文隆、宗怀德、涂世华、郁成才、郭传真、成世光、王振业、郭正基、侯进德、徐之玄等10多位。学员杨绍南出任主徒会会长。
按照他们的分析,“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”,正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。
愿复活的主在非洲,特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角,在刚果民主共和国的基伍地区,以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们,开启一条和平的道路,并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止
这位乌尔比诺画家于1512年创作的《依撒意亚先知》,具有西斯汀圣堂米开朗基罗壁画的宏伟气势。神父指出:“依撒意亚宣告默西亚的降生,他手持一幅希伯来文的经卷,邀请众人进入基督的家——教会。”
东界:从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海(即加里肋亚湖)东岸,再延至约但河和盐海(34:10–12)。这说明许地既有明确的地理限制,也象征着天主子民生活的边界,应当在祂的秩序中生活。
团圆聚首孝为基,饼馨分圣爱,共融沐光辉。古礼新晖承道脉,笙歌清韵同归。婵娟万里沐慈悲,人间彰主荣,山海共芳菲。
王科力:最近有位学者写了一篇文章,谈中国面临的挑战,里面提出了一个新黑五类,也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体,这种提法很让人心生凉意。
其中,如宁波教区在胡贤德主教和金仰科副主教的领导下,神长教友团结向上,蓬勃发展,尤其近年来在牧灵福传、爱德见证、教区接班人和圣召人才培育、教区与堂区建设等方面都取得了有目共睹的成绩。
那么从学者的角度来说,经典的学者都有很多论述,像社会学家托尔干(音)、迪尔凯姆(音),他讲宗教组织,不光迪尔凯姆,而且马克斯·韦伯(音)、科科韦尔(音)等,很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体
其实,人的喜乐,并非基于我有什么,而是基于我是谁。人需要认识自己,并向别人展示自己是谁。最普遍的自我展示,是通过穿衣打扮,如常言所说:人靠衣装马靠鞍。